방림농공단지 예정지에서 철자형 주거지 2동과 방형 주거지 1동,. 원형유구 7기이 조사되었다.(2009),

국도31호선 영월-방림노선 공사예정지에서 주거지 1동과 작업대로 추정되는 석조유구 1기, 원형유구 3기 등이 발견되었다(2015) ☞ 관련기사

우수주(牛首州:춘천)의 주군현성 : 우오현[于烏縣: 욱오(郁烏)라고도 한다] 『삼국사기 권제 37 』 잡지 제 6, 지리, 4

하슬라주의 주군현성 : 동토현(東吐縣:지금의 평창군용평면 일대로 비정한다) 『삼국사기 권 제37 잡지 제6 지리(地理) 四 고구려(高句麗)』

본래 고구려의 욱오현(郁烏縣)인데, 우오현(于烏縣)이라고 도 한다. 『세종실록지리지 153권』

정신대왕(淨神大王) 태자 보천(寶川), 효명(孝明) 두 형제가 하서부(河西府)에 이르러, 세헌(世獻) 각간의 집에서 하룻밤을 머물렀다.

이튿날 큰 고개를 지나 각기 무리 천 명을 거느리고 성오평(省烏坪)에 이르러 여러 날을 유람하더니, 문득 하루 저녁은 형제 두 사람이 속세를 떠날 뜻을 은밀히 약속하고 아무도 모르게 도망하여 오대산에 들어가 숨었다. 시위하던 자들이 돌아갈 바를 알지 못하여 이에 나라로 돌아갔다. 『삼국유사 권 3 탑상 제4)』

보천 태자는 [오대산] 중대(中臺) 남쪽 아래 진여원(眞如院)터 아랫산 끝에 푸른 연꽃이 핀 곳을 보고 그곳에 풀로 암자를 짓고 살았다.

효명은 북대(北臺) 남쪽 산 끝에 푸른 연꽃이 핀 것을 보고 역시 풀로 암자를 짓고 살았다. 형제 두 사람이 예배하고 염불을 수행하고 오대(五臺)에 나아가 공경하여 예배하였다.『삼국유사 권 3 탑상 제4)』

효명태자는 왕위에 올랐다. 재위 20여 년인 신룡(神龍) 원년(705) 3월 8일 비로소 진여원을 세웠다.

보질도태자는 울진대국(蔚珍大國)의 장천굴(掌天窟)에 들어가 수도하고 다시 오대산신성굴(神聖窟)로 돌아와 50년 동안 수도하였다. 『삼국유사 권 3 탑상 제4)』

속제현 [梀隄縣 :한편 동제현(棟隄縣)이라고 쓴다:지금의 용평면 속사리로 비정한다]은 본래 고구려(高句麗) 속토현(束吐縣)이었는데 경덕왕(景德王)이 이름을 고쳤다. 『삼국사기 권 제37 잡지 제6 지리(地理) 二 신라(新羅))』

이름을 백오(白烏)로 고치고 내성군(奈城郡)의 영현이 되었다.【고려사지리지 권10】

신라에서는 백오(白烏)로 고쳐서 내성(柰城)의 영현(領縣)으로 하였다 【세종실록지리지 153권】

[후에] 일관이 터를 구하러 이곳에 와서 탄식하며 말하기를, “이 뜰 가운데는 탑을 안치할 곳이 아닌데 어째서 동쪽으로 옮기지 않습니까?”라고 하였다. 이에 여러 스님들이 깨닫고 다시 옛 자리로 옮겼으니 지금 서 있는 곳이 바로 그곳이라고 하였다. 『삼국유사 권 3 탑상 제4)』 오대산문수석탑기

1217.07.05

최원세(崔元世)와 김취려(金就礪)가 거란군을 충주(忠州)와 원주(原州) 두 주(州) 사이로 추격하여 맥곡(麥谷)에서 싸우고, 박달현(朴達峴)까지 추격하여 대패시켰으므로 적들이 대관령(大關嶺)을 넘어서 달아났다. 『고려사 > 권22 』 세가 권제22 , 고종(高宗) 4년 7월

평창현령(平昌縣令) 배 중련(裵仲連)의 가산을 적몰(籍沒)하였다. 탐욕스럽고 잔인하며 불법을 저지른 때문이었다. 『동사강목』 제15상

홍무(洪武) 20년 정묘에 본토 사람인 환관(宦官) 이신(李信)이 총애를 얻었음으로 지군사로 승격하였으나, 뒤에 현령으로 강등되다 『세종실록지리지 153권 /지리지/강원도/강릉대도호부/평창』

우왕 14년(1388)에 영동(嶺東)과 영서(嶺西)를 아울러 교주강릉도(交州江陵道)라 하고 충주(忠州)가 관할하던 평창군(平昌郡)을 내속(來屬)시켰다.『고려사지리지 권12』

임금이 명하여 강릉도(江陵道) 쌀 6백 석을 대산(臺山)·금강산(金剛山)의 여러 절에 시사(施舍)하게 하였다.『태조실록 12권; 태종 6년』

인왕사 내원당에 거둥하다. 당주 조생이 오대산에서 오다 『태조실록 7년』

천변지괴 때문에 오대산 상원사와 금강산 표훈사에 법석을 베풀다『태조실록』 태조 7년

태상왕이 정릉에 이르러 정근 법석을 베풀다. 오대산ㆍ낙산사 행차계획을 아무도 모르다『정종실록 정종2년』

중 설오를 보내어 태상왕의 환가를 청하였으나 끝내 오대산으로 행차하다『정종실록 정종 2년』

태상왕이 오대산에서 돌아오니 임금이 각사 1원씩 거느리고 장단의 마천에 가서 맞이하다『정종실록 정종 2년』

수륙재(水陸齋)를 대산(臺山)의 상원사(上元寺)에 베풀었으니, 천재(天災)를 없애기 위하여 빈 것이었다.『태종실록 태종 1년』

삼성의 관리인 정역·조휴·윤수·안성·윤향 등을 유배시키다. 탁신(卓愼)은 평창(平昌)에 귀양보냈다『태종실록 8권; 태종 4년』

경상도 계림·안동, 강원도 강릉·평창 등지에서 지진이 일어나자 제사를 지내다『태종실록 9권; 태종 5년』

큰비가 내려 도성안의 개천이 모두 넘치다. 평창은 민가 30여 채 표몰『태종실록 13권』, 태종 7년

안악(安岳)·풍주(豐州)·신주(信州)와 강원도 평창(平昌)에는 우박이 내렸다.『태종실록 17권』, 태종 9년

이관(李灌)에게 명하여 전지(傳旨)하였다. “관음굴(觀音窟)ㆍ진관사(津寬寺)ㆍ대산(臺山) 상원사(上元寺)ㆍ거제(巨濟) 견암사(見庵寺)에 매년 2월 15일에 수륙재(水陸齋)를 행하였는데, 금후로는 정월 15일에 행하는 것으로써 항식(恒式)을 삼으라.” 『태종실록』 태종14년

상왕이 강원도 진부 등으로 강무하러 갈 채비를 하게 하다 『세종실록 11권; 세종 3년』

인부 2천 명을 동원하여 눌두산(訥豆山)에서 짐승을 몰이하고, 저녁에 행차가 대화역(大和驛)의 들에 머물렀다. 서울에 있는 여러 신하가 참찬 변계량을 보내어 문안하고, 술과 과일을 올렸다. 임금이 말하기를, "닷새에 한 번씩 문안하라 했는데, 어찌하여 이레나 되어서 오느냐." 하니, 계량이 대답하기를, "좌의정 박은(朴訔)이 늦지 않을 줄로 생각하고 지난달 29일에 술을 봉하여 신에게 주었기 때문에, 늦게 오게 되었습니다." 하니, 상왕이 내신(內臣)에게 명하여 술을 내리고, 사슴 2마리를 주면서 말하기를, "뒤에 문안하러 오는 자는 비록 길에서 만나더라도 네가 데리고 서울로 돌아가라." 하였다. 『세종실록 11권; 세종 3년』

구단산(仇段山)에서 몰이하였다. 상왕이 사슴을 많이 쏘았는데, 사슴 두 마리가 달아나다가 상왕의 말에 부딪쳐, 말이 무릎을 꿇어서 떨어졌다. 저녁에 대화역(大和驛)의 들에 돌아와서 시종한 각급 신하와 군사에게 급료를 나누어 주었다.『세종실록 11권; 세종 3년』

행차가 모로현(毛老峴)을 넘어 진부역(珍富驛)의 미면촌(未𥸴村)에 이르렀다. 함길도 감사가 사람을 보내어 방물(方物)과 매를 상왕에게 올렸다.『세종실록 11권; 세종 3년』

행차가 진부에 머물렀다. 송동산(松洞山)에서 몰이를 하는데, 상왕은 노여움이 아직 풀리지 아니하여, 활과 화살을 휴대하지 아니하고, 다만 개를 놓아 짐승을 잡는 것만 구경하였다..『세종실록 11권; 세종 3년』

예조에서 계하기를,“강원도 강릉 상원사(上院寺)는 원래 수륙사(水陸社)이었으니, 혁제(革除)하는 것은 옳지 못합니다. 〈이제〉 교종(敎宗)을 고쳐서 전라도 전주 경복사(景福寺)를 상원사에 붙이고, 원속전(元屬田)은 1백 40결인데, 60결을 더 주고, 항거승(恒居僧)은 1백명으로 하기를 청합니다.” 하니, 그대로 따랐다. 『세종실록』 세종6년

강원도의 수륙사(水陸社)인 상원사(上元寺)가 화재를 당하였다. 임금이 말하기를,“이 절의 수륙재(水陸齋)는 고려 왕씨(王氏)를 위한 것이다. 또 경상도에 현암(見庵)이 있었는데, 이 절도 이미 화재를 입었으니 혁파(革罷)하라.”하였다. 『세종실록』세종 7년

호조에서 공법(貢法)에 대해 보고하는 가운데 평창에 관한 논의가 있다.

"(강원도)관찰사 조치(曹致)·도사 윤무(尹務)·원주 판목사(原州判牧使) 전흥(田興)·판관 이수량(李守良)·춘천 부사(春川府使) 이안경(李安敬)·회양 부사(淮陽府使) 이원비(李原備)·간성 군수(杆城郡守) 이사임(李思任)·평해 군사(平海郡事) 김포(金布)·평창 군사(平昌郡事) 김유보(金兪甫) 등은 아뢰기를, ‘땅의 비옥함과 척박함이 각기 다르고, 묵히기도 하고 개간하기도 하는 등 산 위에 화전(火田)의 경작이 몹시 많으므로, 전대로 손실에 따라서 조세를 거두는 것이 옳을 것입니다.’ 하고 『세종실록 49권; 세종 12년』

의정부에서 호조의 정문에 의거하여 아뢰기를, "귀맥(鬼麥)이라는 것이 보리 같으면서 알이 작고 바람과 추위에 견디는 성질이 있으며, 또 메마른 땅에도 잘되며 황무(黃霧)에도 손상됨이 없습니다. 3월에 파종하면 6월에는 수확하게 되어 강원도의 진부(珍富)·대화(大和)와 함길도(咸吉道)의 갑산(甲山) 등지의 백성들이 이것을 잘 길러낸다 합니다. 본부(本府)에서 일찍이 사람을 보내어 그 품종의 경작하는 기술과 식물(食物)로 요리하는 방법을 물어 보고, 그 종자 2섬을 바꿔 와서 전농시(典農寺)를 시켜 시험으로 경종(耕種)하게 하였더니, 37석 8두나 소출되었습니다. 이것을 쪄 말려서 방아간에 찧으니 3두에서 4승 5합의 쌀이 났는데, 밥도 되고 떡도 만들 수 있어 백성들 쓰임새에 모두 적절하다 합니다. 청하옵건대, 각도에 종자를 나누어 보내서 경종토록 해서 민중의 이익이 되도록 지도하소서."하니, 그대로 따랐다.『세종실록 95권』, 세종 24년

유학(幼學) 최진현(崔進賢)이 상서(上書)하기를, "강릉부(江陵府) 진부현(珍富縣)을 강무장(講武場)으로 만들어 백성들이 그 폐해를 받음은 신이 갖추 아옵니다. 예전 우리 태종께서 여기에 거둥하신 것은 놀고 사냥하는 곳으로 만들고자 함이 아니온데, 뒤에 드디어 강무하는 곳으로 만드옴은 우리 태종의 본의가 아니옵니다. 근래에 길이 험하고 멀어서, 만승(萬乘)023) 으로 가서 순행할 땅이 아니므로, 강무하는 곳을 고쳐서 망패(網牌)를 설치하는 장소로 삼아, 새와 짐승의 해를 없애고, 건두(乾豆)의 자료를 준비하게 하여, 공사(公私)가 편리하게 하려고 하였사오나, 해마다 망패가 내려가면, 여염(閭閻)을 침해하여 개와 닭이 편히 쉬지 못하여, 소란스러운 폐단이 대가(大駕)를 공돈(供頓)하는 비용보다 심하옵니다. 더구나, 대관령 서쪽은 거민(居民)이 적어서, 본래 새·짐승이 성하게 자라는 곳이 되었으니, 비록 날마다 사냥을 계속할지라도 오히려 괴로움을 이기지 못할 것이온데, 이제 백성들이 금령(禁令)을 두려워하여 감히 사사로 사냥하지 못하오니, 그곳에 있는 새·짐승들이 천백 마리나 떼를 지어 지나가게 되면, 벼곡식이 그 자리에서 없어져서, 그 해가 수해와 한해보다 심하오니, 그곳 백성들이 떠나고 옮기는 것이 다른 곳보다 갑절 많은 것도 실로 이 때문입니다. 또 경작을 금지하는 폐단이 있습니다. 그 지역은 산의 돌밭을 경작하므로, 흙이 말라 힘이 없으니, 한번 심은 땅은 두번 심을 수 없습니다. 지금 평원 광야(平原廣野)가 아득히 눈에 가득하나, 노루·사슴의 사는 곳이 되고, 백성들은 갈아 농사짓지 못하오니, 비록 새·짐승의 해가 없을지라도, 백성들이 무엇을 경작해 먹고 붙어 살겠습니까. 일에 경중(輕重)이 있사오니 마땅히 살펴서 행할 것입니다. 만약 국가에서 철원(鐵原)의 강무하는 곳이 건두(乾豆)의 자료에 부족하다면, 진부(珍富) 등처의 소민(小民)들의 해는 족히 헤아릴 것이 못되오나, 그렇지 아니하오면, 이 땅의 백성들만이 태평한 백성이 되지 못하는 것이 가하옵니까. 신은 그윽이 생각하건대, 전하께서 바른말 듣기를 좋아하시는 마음으로써, 어찌 아시면서 고치지 아니하겠사오리까. 반드시 감히 천총(天聰)에 상달(上達)하는 신하가 없었던 것입니다. 신은 최치운(崔致雲)의 아들이옵니다. 신의 아비가 성상의 지우(知遇)를 지나치게 받사와, 전하의 은혜를 갚고자 하였으나, 그 뜻을 이루지 못하였습니다. 항상 생각하기를, 이 일은 마땅히 파해야 한다고 여겼기 때문에, 신이 낮고 천함을 헤아리지 아니하고 경솔하게 천위(天威)를 모독하오니, 엎드려 바라옵건대, 채택해 주옵소서."하였으나, 답하지 아니하였다. 이때 강무장의 연고로써 영서(嶺西) 인민들이 태반이 흩어져 옮겼는데, 횡성(橫城)·홍천(洪川)·이천(伊川)·평강(平康)에서 더욱 심하였다. 『세종실록 123권; 세종 31년』

경기 지역에 동궁이 대행할 강무장을 세울 것을 의논하다

하고, 효전(孝全) 등은 아뢰기를,"삭녕(朔寧)·안협(安峽)·이천(伊川)·김화(金化)·낭천(狼川)·횡성(橫城)·방림(芳林)·진부(珍富)·남곡(嵐谷)·금성(金城)·원주(原州)·춘천(春川)·홍천(洪川)·지평(砥平) 등지는 군사들의 수렵(蒐獵)035) 을 훈련하는 곳으로 삼고, 평강(平康)·철원(鐵原)과 같은 새와 짐승이 번성한 곳은 강무장으로 삼는 것이 가하오나, 군사의 수렵하는 곳으로 삼는 것은 불가하옵니다."

사졸의 강무법을 새로이 정하다;·방림(芳林)·진부(珍富)·원주(原州)·지평(砥平) 등처에서 연사(年事)의 풍흉(豐凶)을 물론하고 윤차(輪次)로 사냥하게 하소서." 『세종실록 124권; 세종 31년』

화약원료인 염초를 만드는데, 평창은 원주(原州) 임내(任內)의 주천현(酒泉縣)을도회(都會)로 삼아서 정선 평창 영월 원주 횡성 홍천을 소속으로 하여 제조토록 할 것을 의정부에서 아뢰다. 『문종실록 3권; 문종 즉위년』

평창 군사(平昌郡事) 강일우(姜一遇)는 포대(布帒) 3백 개를 만들어 거향(居鄕)1518) 온양(溫陽)에 보내어 민간에 강제로 판 사실로, 충청도 경차관 박원형이 왕에게 알려 추국하다 『문종실록 5권; 문종 즉위년』

장령 나홍서가 "평창군사 강일우가 지은 죄를 모두 자복하였으니 처벌할 것을 왕에게 건의하였으나, 사면 전의 일이라 하여 처벌치 않았다. 『문종실록 5권; 문종 1년』

강릉부(江陵府) 대화(大和) 등지의 즙암산(葺巖山)·지두등산(池豆等山)·대덕암산(大德巖山)·구단산(仇短山)·유수산(楡樹山) 등지에는 백성들이 살기가 편하고 노루와 사슴이 적으니, 원유를혁파(革罷)하는 것이 마땅합니다.『문종실록 6권; 문종 1년』

평창 정선 영월 군인 1,566명으로 강릉읍성을 쌓도록 하겠다는 등의 강원도 감사의 청이 있었다. 『문종실록 10권; 문종 1년』

의정부에서 각 고을에 군기(軍器)의 액수가 정해지지 않아 폐단이 있다며 각 고을의 군기액수를 정하도록 청하다.

원주 도회소(原州都會所)에서 본주(本州)와 평창(平昌)·횡성(橫城)·홍천(洪川)·영월(寧越) 등 5개 고을이 갑(甲) 3부(部), 주(胄) 3정(頂), 각궁(角弓) 15장(張), 장편전(長片箭)·궁대(弓帒)·나도 통아(羅韜筒兒) 각각 15부(部) 『단종실록 6권; 단종 1년』

병조에서 각 도의 내지에도 거진(巨鎭)을 설치하도록 건의하여 시행하다.

원주도(原州道)는 그 중익을 원주(原州)·횡성(橫城)으로 하고, 좌익은 영월(寧越)·평창(平昌)·정선(旌善)으로 하며, 우익은 춘천(春川)·양구(楊口)·홍천(洪川)·인제(麟蹄)·낭천(狼川)으로 합니다.. 『세조실록 2권; 세조 1년』

임영 대군(臨瀛大君) 이구(李璆)의 종 상좌(上佐)가 고발하기를, "강원도(江原道)의 평창(平昌) 사람 이위(李爲)가 말하기를, ‘고을 사람 전 교유(敎諭) 유득량(劉得良)이 사현(沙峴)의 북쪽에 풍악원(豐樂院)을 지어 문기(文記)를 만들고, 이내 금성대군(錦城大君)과 노산군(魯山君) 등의 반당(伴儻)과 장차 난리를 꾀하려고 합니다.’고 하였습니다."

하니, 명하여 이위(李爲)와 그 종형(從兄)인 이금목(李金牧)을 의금부(義禁府)에 가두게 하고, 진무(鎭撫) 이유의(李由義)로 하여금 영월(寧越)과 평창(平昌) 등지에 가서 유득량(劉得良)과 반당(伴戃) 70여 명을 잡아 가두도록 하였다. 『세조실록 16권; 세조 5년』

하삼도에서 평안도 강원도 황해도 등에 이주하는 사람에게 혜택을 주다.

강원도의 원주(原州)·강릉(江陵)·삼척(三陟)·양양(襄陽)·평해(平海)·통천(通川)·정선(旌善)·간성(杆城)·영월(寧越)·평창(平昌)·고성(高城)·울진(蔚珍)·흡곡(歙谷)·안협(安峽) 등의 고을에 옮겨 사는 사람은 12년을 복호(復戶:호역을 면제하는 것) 하고 9년을 면세(免稅)하게 하도록 명하였다.

『세조실록 22권; 세조 6년』

역로를 정비하여 찰방과 역승을 두다.보안역(保安驛)·인람역(仁嵐驛)·부창역(富昌驛)·안보역(安保驛)·원창역(原昌驛)·연봉역(連峯驛)·천감역(泉甘驛)·창봉역(蒼峯驛)·갈풍역(葛豐驛)·오원역(烏原驛)·안흥역(安興驛)·유원역(由原驛)·단구역(丹丘驛)·안창역(安昌驛)·신림역(神林驛)·신흥역(新興驛)·양연역(楊淵驛)·연평역(延平驛)·약수역(藥水驛)·평안역(平安驛)·벽탄역(碧呑驛)·호선역(好善驛)·여량역(餘糧驛)·운교역(雲交驛)·방림역(方林驛)·대화역(大和驛)·진부역(珍富驛)·횡계역(橫溪驛)·고단역(高丹驛)·임계역(臨溪驛) 이상 30역은 보안도 찰방(保安道察訪)으로 일컫고, 『세조실록 29권; 세조 8년』

상원사에 거둥할 때 관음 보살이 현상(現相)하자 살인ㆍ강도 이외의 죄를 사면하다 『세조실록』 세조 8년

이보다 앞서 상원사(上院寺)의 중[僧]이 상언(上言)하기를, “소승(小僧)이 관음 보살(觀音菩薩)이 현신(現身)하신 곳에 나아가서 이미 불전(佛殿)을 지었는데, 주된 불상(佛像)이 없습니다. 원컨대 경상도(慶尙道)의 공물(貢物)을 대납(代納)하고, 〈그 돈으로〉 불상을 만들어서 안치(安置)하게 하소서.” 하니, 예조(禮曹)에서 이르기를,“불전(佛殿)은 있는데 불상(佛像)이 없을 수가 없으니, 청컨대 호조(戶曹)로 하여금 대납(代納)하는 일을 마련하게 하소서.”하였었다. 이때에 이르러 임금이 권남(權擥)에게 이르기를, “내가 삼계(三界)를 훤히 내다보고 마땅히 무량 공덕(無量功德)을 이루려 하는데, 어찌 즐겨 절을 짓고 불상을 만들어 작은 일을 자질구레하게 하겠는가? 또 상원사(上院寺)는 국가에서 창건한 바가 아니고, 효령 대군(孝寧大君)의 원찰(願刹)이니, 예조에서 아뢰는 것은 매우 잘못이다. 내가 박원형(朴元亨)을 벌주려고 하는데, 어떠하겠는가?”하니, 대답하기를, “진실로 마땅합니다.” 『세조실록』 세조 9년

중 신미(信眉)가 강원도 오대산(五臺山)에 상원사(上元寺)를 구축(構築)하려 하니, 승정원(承政院)에 명하여, 경상도 관찰사에 치서(馳書)하여 정철(正鐵) 1만 5천 근(斤), 중미(中米) 5백 석을 주고, 또 제용감(濟用監)에 명하여 면포(綿布) 2백 필(匹), 정포(正布) 2백 필을 주게 하고, 내수소(內需所)는 면포(綿布) 3백 필, 정포 3백필을 주게 하였다. 『세조실록 세조 11년』

상원사(上院寺)에 거둥하니, 왕세자(王世子)가 효령 대군(孝寧大君) 이보(李補)ㆍ영응 대군(永膺大君) 이염(李琰)ㆍ물거윤(勿巨尹) 이철(李徹)ㆍ사산군(蛇山君) 이호(李灝)ㆍ영의정 신숙주(申叔舟)ㆍ상당군(上黨君) 한명회(韓明澮)ㆍ좌의정 구치관(具致寬)ㆍ인산군(仁山君) 홍윤성(洪允成), 중추부 동지사(中樞府同知事) 김수온(金守溫)ㆍ김국광(金國光), 이조 판서 한계희(韓繼禧)ㆍ호조 판서 노사신(盧思愼) 등과 더불어 수가(隨駕)하였다. 임금이 행궁(行宮)에 돌아와서 신숙주ㆍ한계희ㆍ노사신에게 명하여 문과 시장(文科試場)에 나아가서 참시(參試)하게 하였다. 『세조실록 세조 12년』

병조에서 군기를 다시 설정하다.

·평창(平昌) 등지 에는 각기 향각궁(鄕角弓) 17장(張), 마전(磨箭) 9부(部), 통전(筒箭) 8부(部), 장창(長槍) 7자루, 중창(中槍) 10자루, 환도(環刀) 17파(把), 궁현(弓絃) 34개 『세조실록 39권; 세조 12년』

호조(戶曹)에 전지(傳旨)하여 강릉부(江陵府) 산산 제언(蒜山堤堰)을 혜각 존자(慧覺尊者) 신미(信眉)에게 내려 주니, 신미는 그때 강릉(江陵)의 대산(臺山) 상원사(上元寺)에 거주하고 있었기 때문에 이러한 명령이 있었다.『세조실록』 세조 13년

.호조에 전지하기를, “강릉부(江陵府) 산산 제언(蒜山提堰)을 상원사(上元寺)에 주고, 또 잡역(雜役)과 염분세(鹽盆稅)를 면제해 주도록 하라.”하였다. 『예종실록』 예종 1년

강릉인 선략 장군 남윤문과 생원 김윤신이 상소하니 추국하게 하다 ; 염양사(艶陽寺)와 영서(嶺西)·진부(珍富) 사이에 창고(倉庫)를 많이 설치하였는데, 노적(露積)이 있기까지에 이르렀으니, 생민(生民)들의 피해가 이루 다 말할 수 없습니다. 『예종실록 3권; 예종 1년』

"찰방(察訪)이 행차(行次)하는 마필(馬匹)의 수를 가려서 들이는데, 진부(珍富) 역리(驛吏)의 장문(狀文)과 단구(丹丘) 역리(驛吏)의 공초(供招)에 의거하여 나를 원주(原州)에 불러와서 꾸짖으며 그 장문(狀文)에 하명(下名)하게 하여서 두 역리와 마찬가지인 것처럼 하였으니, 나는 찰방의 아전으로서 그 괴로움을 이기지 못하여 장문에 이름을 썼는데, 찰방은 의당 이것을 가지고 계달한 것입니다. 소인은 어찌할 바를 알지 못하여 근심과 한탄이 하늘에 차서 머리를 들지 못하겠습니다." 『예종실록 4권; 예종 1년』

병조에서 지금의 군액 및 분번할 수와 3도 군정의 감액할 수 등을 기록하여 아뢰다--그 중 평창은 제색군사가 51이다 『성종실록 3권; 성종 1년』

유점사ㆍ봉선사ㆍ정인사ㆍ낙산사ㆍ상원사의 부역을 감하게 하다 『성종실록』 성종 1년

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)을 마치자, 장령(掌令) 박숭질(朴崇質)이 아뢰기를, “강원도(江原道)는 인연(人煙)이 드물고 토지가 척박하여 백성이 빈곤하니, 마땅히 먼저 무휼(撫恤)하여야 되는데, 중[僧] 학열(學悅)이 상원사(上元寺)를 창건하면서 사치하고 화려함을 다하여 노역을 허비한 것이 이미 많았고, 제언(堤堰)을 함부로 점거하는가 하면 근방에 사는 백성의 전토를 빼앗아 다 자기의 소유를 삼았습니다. 사채(私債)를 불리며 수령(守令)에게 간청(干請)하여 폐단을 짓는 단서가 많으니 승도(僧道)에 어그러짐이 심하고, 또 낙산사(洛山寺)를 짓는데 대로(大路)가 절에 가깝다 하여 그 길을 옮기어 행인(行人)들이 심히 괴롭게 여기니, 청컨대 이 폐단을 물리치고 학열(學悅)을 배척하여 민생을 소생케 하소서.”하다. 『성종실록』 성종 2년

사헌부 지평(司憲府持平) 서근(徐赾)이 와서 아뢰기를, "김순성(金順誠)은 병조 정랑(兵曹正郞)으로서 한성 서윤(漢城庶尹)에 배명되었다가 평창 군수(平昌郡守)로 나가게 되었는데, 그 뜻에 만족하지 못하여 아내의 병을 칭탁하고, 그 자식을 시켜서 글을 올려 인연(夤緣)으로 계달(啓達)하여 면하려 하니, 청컨대 그 연유를 국문하고 법(法)에 의하여 기한(期限)을 준해서 서용(敍用)하지 말게 하소서. 또 김자정(金自貞)은 우등(優等)으로 천전(遷轉)되었고, 권율(權慄)은 사일(仕日)730) 을 계산하지 않고 승진 제수되었으니, 모두가 미편(未便)합니다. 청컨대 개정(改正)하게 하소서." 하니, 듣지 아니하였다. 『성종실록 22권』 성종 3년

1472.12.3

하였는데, 정창손(鄭昌孫)이 대답하기를, “중은 굶주림을 면하는 것만으로 만족해야 하는데, 널리 논밭을 점유(占有)하고 재물[貨利]을 늘리고자 하니, 이는 중의 도리가 아닙니다. 세조조(世祖朝)에 이 제언을 상원사(上元寺)에 속하게 허락하였었는데, 학열 등이 근처의 민전(民田)을 아울러 거두니, 20여 석을 수확할 수 있었습니다. 지난번에 빼앗긴 사람의 신소(申訴)로 인하여 행문 이첩(行文移牒)을 추국(推鞫)하게 하였으나, 끝내 결정을 보지 못하였으니, 대간(臺諫)이 아뢴 대로 가납(嘉納)함이 마땅합니다.” 하였고 『성종실록』 성종 7년

호조(戶曹)에서 양전 순찰사(量田巡察使) 이극증(李克增)의 계본(啓本)에 의거하여 아뢰기를, "강릉(江陵)의 진부역(珍富驛)·횡계역(橫溪驛)·대화역(大和驛)·임계역(臨溪驛)과, 양양(襄陽)의 오색역(五色驛)과, 인제(麟蹄)의 부림역(富林驛)은 극심하게 잔폐(殘敝)하여 모든 공급(供給)을 지탱할 수 없을 것이니, 청컨대 공수위전(公須位田)139) 을 대로(大路)140) 의 예(例)에 따라 20결(結)을 주어서 회복하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다. .『성종실록 75권』 성종 8년

우부승지(右副承旨) 채수(蔡壽)가 아뢰기를, “신(臣)의 아비가 일찍이 강원도를 맡아 다스렸는데, 신이 뵈오려고 갔다가 돌아오는 길에 상원사(上院寺)와 낙산사(洛山寺)의 사이를 보았더니, 험지(險地)를 넘음이 몇 겹이 되고 서로의 거리가 매우 멀었습니다. 그런데 무릇 재목을 실어나르고 돌을 운반하는 것은 모두 다 거민(居民)을 부리어, 그 백성들이 애써 노력하여 종사(從事)하면서도 감히 수고로움을 고(告)하지 못하니, 학열을 겁내고 있음을 알 수 있었습니다.” 하니, .『성종실록』 성종 10년

호조에 전교하여 산산의 제언을 전대로 상원사에 주라고 하다.『성종실록』 성종 11년

강원도 관찰사 권윤에게 평창군의 남쪽에서 옥같은 돌을 캐지 못하도록 하서하다 .『성종실록 127권』 성종 12년

중 학조가 월정사의 행겸을 서울로 불러오기를 청하니 그에 따르다.『성종실록』 성종 14년

“지금 이후로는 봉선사(奉先寺)ㆍ회암사(檜巖寺)ㆍ용문사(龍門寺)ㆍ정인사(正因寺)ㆍ수종사(水鍾寺)ㆍ개경사(開慶寺)ㆍ상원사(上院寺)ㆍ낙산사(洛山寺), 그리고 정업원(淨業院)ㆍ복세암(福世菴)ㆍ연굴암(演窟菴) 등의 절은 내수사(內需司)로 하여금 맡아서 검찰(檢察)하게 하라.” 『성종실록』 성종 15년

개성부 유수 유순·경기 관찰사 김제신 등에게 하서하여 북정 일정을 통지하다

강원도(江原道)의 원주(原州)·영월(寧越)·평창(平昌)·정선(旌善)·횡성(橫城)·춘천(春川)·인제(麟蹄)·낭천(狼川)·홍천(洪川)·김화(金化)·이천(伊川)·양구(楊口)·회양(淮陽)·금성(金城)·안협(安峽)·철원(鐵原)·평강(平康) 등의 고을의 군사는 9월 초 8일에 길을 떠나서 같은 달 25일에 길성(吉城)에 도착하도록 하였다. .『성종실록 255권』 성종 22년

전라도 관찰사 허침에게 고 평창현령 이세무의 관을 꺼내어 검사하게 하다 『성종실록 273권』 성종 24년

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자,--강겸이 말하기를, “강원도(江原道)는 인민이 희소한데, 금강산(金剛山)과 오대산(五臺山)에는 사찰(寺刹)이 대단히 많고, 여기에 살고 있는 중의 무리가 몇이나 되는지도 모르는 형편이니, 만약 이들로 충군한다면 어찌 유익하지 않겠습니까?”하다 『성종실록 273권』 성종 23년

. 대사헌 김영정(金永貞)이 아뢰기를,“장령 김진석(金晉錫)이 일찍이 고성 군수(高城郡守)를 지냈는데, 항상 말하기를 ‘강원도는 토지가 메마르고 백성들이 가난한데도 월정사(月精寺)ㆍ낙산사(洛山寺)ㆍ유점사(愉岾寺) 등에 1년에 주는 소금이 2백여 석이나 되는데, 백성들에게 운반해 바치게 하여 만약 정한 수량에서 모자라면 백성들의 옷과 갓을 빼앗기까지 하고 관계되는 사람에게 책임을 추궁하는 일도 적지 않다.’고 하니, 수량을 줄이기를 청합니다. 만약 줄일 수 없다면 중들로 하여금 받아가게 한다면 백성들이 고생하지 않을 것입니다. 『연산군일기』 연산군 8년

강원도의 원주(原州)·평창(平昌)·횡성(橫城)에 3일 동안 잇따라 서리가 내렸다. 『중종실록 39권』 중종 15년

1522.1.20

원주(原州)·영월(寧越)·평창(平昌)·홍천(洪川)·춘천(春川)에도 역시 눈이 내렸는데 빛깔이 조금 붉었다.『중종실록 43권』 중종 17년

강원도 철원·정선·평창 고을의 수령을 파직하다 『중종실록 48권』 중종 18년

신희정의 일은 전 평창 군수가 불법한 일로 파직되었기 때문에 백성들이 반드시 전관(前官)보다 현명한 사람을 바랐을 것이다. 그러나 근래에 수령들이 체직된 사람이 많기 때문에 이조가 꼭 주의(注擬)할 만한 사람이 없으므로 그렇게 한 것이니, 보내더라도 어찌 방해롭겠는가?"하였다. 『중종실록 48권』 중종 18년

이연령 살해죄로 평창현 남의동 부자를 잡아 추문할 것을 지시하다 『중종실록 55권』 중종 20년

강원도 금화·영월·평창 등지에 눈이 내리다 『중종실록 56권』 중종 21년

강원도(평창 등)·황해도·충청도의 여러 고을에 지진이 일어나다 『중종실록 71권』 중종 26년

정선·영월·평창·이천·낭천·인제에 우박이 내리다 『중종실록 73권』 중종 27년

최근에 들으니, 강원도 강릉(江陵)에 사는 유생과 조곤(朝官) 등이 서울에 왕래할 때에 외람되게 역말을 타고 복물(卜物)도 짐바리로 운반하기 때문에 횡계(橫溪)·진부(珍富)·대화(大和)·방림(芳林)의 각역이 이 때문에 쇠잔해져서 지탱해내지 못하게 되었다 하므로 본부에서 각별히 공문을 보내 적발하게 했으나 관찰사 정순붕(鄭順朋)이 태만하여 거행하지 않았으니 추고하소서. 『중종실록 92권』 중종 35년

강원도·전라도·경상도 등지에 우박이 내려 큰 피해를 입다 『명종실록 3권』 명종 1년

평창에서 병을 얻은 이완에게 음식과 의원·약을 보내 구료하게 하다 『명종실록 4권』 명종 1년

양사가 이완의 배소에 대한 일로 아뢰니 처음 정한 곳으로 보내다 『명종실록 4권』 명종 1년

강원 감사가 울진에 왜선이 출몰하니 무신을 택차하여 보내 줄 것을 아뢰다- 그 중 " 원주(原州)·평창(平昌)·영월(寧越) 등의 고을에서 한량을 뽑아서 이정검(李貞儉)을 통장(統將)으로 삼아 압령(押領)하여 급히 보"냈다는 언급이 있다.『명종실록 4권』 명종 1년

강원도 평창·울진·영월·정선 등지에 천둥 소리가 나다 『명종실록 6권』 명종 2년

헌부가 평창 군수 이유언의 파직을 청하다 『명종실록 22권』 명종 12년

강원도 평창에 폭풍이 일고 비와 우박이 내리다 『명종실록 24권』 명종 13년

지평 유승선이 아뢰기를 "--갑인년에 신이 강원도 도사가 되어 왕래할 때에도 역시 그러하였습니다. 고기잡이를 금하는 건은, 강릉부(江陵府) 서쪽에 오대산(五臺山)이 있고 산 아래에 내[川]가 있는데, 신이 그 도의 도사로 있을 때 마침 구황의 명을 받고 편복 차림으로 순행하다가 우연히 해가 저물어 월정사에 투숙하였더니, 절 아래 긴 푯말 위에 ‘금렵(禁獵)’이라 쓰여 있기에 신이 이상히 여기고 물어 보니, 야로(野老)들이 ‘이 내는 근처 주민이 이전부터 고기를 잡아먹고 살았는데, 중들이 절 안에 비린내가 풍길까 염려하여 이를 금하고 있다.’ 하였습니다. 이는 신이 직접 본 사실입니다. " 『명종실록』 명종 14년

평창 군수 양사언이 궁핍한 백성의 실상을 상소하다 『명종실록 27권』 명종 16년

2월. 평창군수(平昌郡守) 양사언(楊士彦)이 상소하기를, “본군은 옛날 예맥(濊貊)의 작은 고을입니다. 처음에 목조비(穆祖妃)의 고을이라 하여 군으로 승격시키고 조세를 견감하였는데, 이때도 전결이 800결, 민호가 500호에 지나지 않았습니다. 그런데 지금은 갚아야 할 환자곡이 700석, 민호가 40호, 잔혹한 아전이 8, 9명이니, 고을을 없애고 다른 고을에 부속시키는 것이 제일 좋은 방책입니다. 그렇지 않다면 공물(貢物)을 견감하거나 조세를 면제해야지 마냥 빈 그릇만 껴안고 있어서는 안 되겠습니다.”하니, 해조로 하여금 적절히 헤아려서 조처할 것을 명하였다. 『국조보감 명종 16년』

강원 감사가 회양·평창에 서리가 왔다고 보고하다 『선조실록 14권』 선조 13년

관찰사 정구가 강원도 평창과 정선에서 큰 지진이 일어났음을 보고하다 『선조실록 72권』 선조 29년 2월 24일

상이 이르기를, “조상의 실록(實錄)이 몇 짐인지 모르겠으나, 강화에 두는 것은 미안하니 향산(香山)에 옮겨 두는 것이 어떠한가?”하니, 윤두수가 아뢰기를, “향산의 상원사(上元寺)는 지세가 매우 높아서 쇠사다리로 기어올라야 통할 수 있을 뿐입니다.” 하였다.『선조실록』 선조 29년

강변을 수비하는 일에 대하여 비변사가 아뢰다; "경상좌도의 안동(安東)·영천(榮川)을 거쳐 영월(寧越)·평창(平昌)에 이르는 한 길"로 왜적이 올수 있다. 『선조실록 83권』 선조 29년

헌부가 평창 군수의 체차와 강릉 부사를 유임시키지 말 것을 건의하다.""평창(平昌)은 산골짜기의 매우 잔폐(殘弊)한 고을로서 백성이 30호도 못되므로 소생하도록 하려면 현저하게 근간(勤幹)한 사람을 보내야 합니다. 새 군수 강봉수(姜鳳壽)는 나이가 늙고 성품도 어리석으니, 체차하도록 명하소서."『선조실록 170권』 선조 37년

강원도 영서(嶺西)의 영월(寧越)·정선(旌善)·춘천(春川)·평창(平昌)·인제(麟蹄)·원주(原州)·횡성(橫城) 등 고을에 이번 7월 17일부터 동풍(東風)이 매일같이 크게 불더니, 바다의 갈매기떼가 까맣게 날아왔는데, 보기에 매우 놀랍고 괴이하였다. 20일 밤에는 비가 억수같이 내리더니 갑자기 큰 홍수가 져 객사와 관청, 군기(軍器)·창곡(倉穀)을 휩쓸어 버렸고, 크게는 사찰과 작게는 촌락이 물이 지나친 곳은 모조리 쓸려나갔으며 우마(牛馬)와 가재 도구도 남김없이 모두 익사하거나 떠내려 갔다. 『선조실록 189권』 선조 38년

강원 감사 윤수민(尹壽民)이 치계하였다. “실록(實錄)을 봉안할 곳의 지세를 살피는 일로 건각 차사원(建閣差使員) 정선 군수(旌善郡守) 이여기(李汝機)를 거느리고 오대산(五臺山)에 들어가 간심(看審)하였는데, 금년 수재에 이 산이 가장 많은 피해를 입어 곳곳이 무너져 내렸으므로 평탄한 곳이 없었습니다. 오직 상원사(上院寺)가 동구(洞口)부터 30리에 위치하였는데 지세도 평탄하고 집이 정결하므로 임시 봉안하기에는 아마 편리할 것 같습니다. 그러나 생각건대 막중한 선왕의 실록을 사찰(寺刹)에 소장하는 것이 또한 미안한 것 같습니다. 다시 해조(該曹)로 하여금 요량하여 결정하게 하소서.” 『선조실록』 선조 38년

동부승지 이홍주가 보고하다. "열읍(列邑)들 중에 평창군(平昌郡)이 더욱 심하게 잔폐되었습니다. 군의 경내는 모두 큰 산과 깊은 골짜기로 온 종일 길을 가도 인적을 볼 수가 없었으니, 참으로 영서 지방의 궁벽한 곳입니다. 그 고을 백성 10여 명이 길을 막고 하소연하기를 ‘본군은 평상시에도 꼴이 말이 아닌데, 난리를 겪은 뒤로는 온 경내가 텅 비어서, 전결이 겨우 60여 결이고, 백성이 17호 밖에 안된다. 그런데 근래에 여러 도감의 별복정(別卜定)0이 전후로 잇달아 있어서 몇 안 되는 잔약한 백성이 형세상 지탱할 수 없게 되었다. 이러한 답답한 정상을 성상께 진달해 주기 바란다.’ 하였습니다. 산골짜기 백성들의 정상이 참으로 가련합니다." 『광해군일기 중초본 112권』 광해 9년

전교하였다. “구 유격(丘遊擊)의 표문(表文) 안에 오대산(五臺山)에서 약초 캐기를 요청하였다. 〈이 글을〉 해조로 하여금 속히 의논해 처리하게 하라.” 『광해군일기 』 광해 9년

의주 부윤의 서장(書狀)으로 인하여 전교하였다. “이번에 오는 차관은 저들의 재촉을 받고 곧바로 오대산(五臺山)으로 갈 염려가 없지 않다. 속히 해조로 하여금 상의해서 미리 한 통의 자문을 만들어 진강(鎭江)으로 보내 뜻밖에 발생할 지도 모르는 걱정이 없게 할 〈일을 살펴서 하라.〉 ” 『광해군일기 』 광해 9년

폐비 문제에 대한 상소를 의정부에서 논의하다. -- 평창도정(平昌都正) 이만수(李萬壽)는 의논드리기를, "국가에 불행이 닥쳐 전에 없던 큰 변고를 만났으니 온 나라의 신하와 백성들이 어느 누가 마음아파하지 않겠습니까. 그래서 여러 유생들의 많은 상소가 일제히 올라오게 된 것입니다. 삼가 듣건대 유생들의 상소 중에는 옛일을 낱낱이 들어서 제시한 것이 많다고 하는데 고사(古史)를 상고해서 거행함으로써 종묘 사직을 안정시키소서."하였다. 『광해군일기 중초본 121권』 광해 9년

단양·청풍·평창 등 14개 읍의 조세 실수를 책으로 작성할 것을 명하다; 전세 등을 목재로 납입할 수 있는 제도를 도입 『광해군일기 중초본 127권』 광해 12년

1625

?

이여경(李汝敬) 평창 군수(平昌郡守)에 제수되었다. 임기가 만료되자 고을 백성들이 차류(借留)를 청원하니, 1년을 더 있도록 허락하였다. 『동춘당집』 제18권 묘표 '동지중추부사(同知中樞府事) 이공(李公) 묘표'

종부시가 선원록을 오대산ㆍ태백산에 나누어 보관하는 일로 아뢰다. 『인조실록』 인조 7년

《선원록(璿源錄)》을 오대산(五臺山)에 보관하였다. 『인조실록』 인조 7년

강원도 영월(寧越) 사람 엄여겸(嚴汝謙)이 상소하기를, "본군은 평창(平昌) 및 정선(旌善)과 삼각지대를 이루고 있는데, 인구가 적고 잔약한 상태가 평창이나 정선 두 고을과 다를 것이 없습니다. 그런데 두 고을의 공부(貢賦)는 10년 기한으로 전액을 탕감해 준 반면 본군은 부역이 옛날과 똑같으니, 두 고을의 예대로 햇수를 정해 견감해 주소서." 하였는데, 받아들여지지 않았다. 『인조실록 12권』 인조 8년

주강을 마치고 검토관 허적이 전 영춘 현감 박해의 죄상을 계하다. 영춘을 평창군으로 정배하였다. 『인조실록 38권』 인조 17년

평창 군수 심지한을 태인현감 때의 일로 체차하다 『인조실록 41권』 인조 18년

강원도 평창(平昌)·홍천(洪川)·춘천(春川)·양구(楊口) 등지에 큰물이 졌다. 『인조실록 47권』 인조 24년

상이 대신과 비국의 신하들을 인견하였다. 좌의정 김육이 아뢰기를,“선왕의 실록을 이제 네 곳에 봉안해야 하겠는데 한꺼번에 나누어 두기 어려운 형세이니, 적상성(赤裳城)과 오대산(五臺山)에 먼저 배왕(陪往)하게 하소서.”하니, 상이 이르기를, “접때 조복양(趙復陽)ㆍ이단상(李端相) 등이 나라의 일이 중대한 것을 생각하지 않고 사천(史薦)에서 분란을 일으켜, 사국(史局)이 텅 비게 하여 실록의 봉안을 이제까지 지체시켰으니, 참으로 놀랍다. 모두 관작을 삭탈하라.”하였다. 『효종실록』 효종 4년

태화가 아뢰기를, “새로 수찬한 실록을 각처의 사고(史庫)에 나누어 보관해야 하는데 사관이 세 명뿐이어서 한꺼번에 아울러 시행할 수가 없습니다. 강도(江都)와 태백산(太白山)의 사고에 우선 먼저 나누어 보관해 두고, 오대산(五臺山)과 적상산(赤裳山)의 사고에는 그 뒤에 보내도록 하소서.”하니, 상이 따랐다. 『효종실록』 효종 8년

《효종대왕실록》을 태백산과 오대산에 봉안하다 『현종실록』 현종 2년

《광해군실록》을 강화ㆍ오대산ㆍ적상산의 사고에 보관하다. 『숙종실록』 숙종 4년

동춘추 유명견 등이 오대산 《실록》을 살피고 아뢰다 『숙종실록』 숙종 21년

장릉을 봉하는 데 노역의 피폐가 큰 영월 등에 부세를 감면하다 ; "평창(平昌)·정선(旌善)·제천(堤川)에는 재목을 베고 돌을 뜨는 노역이 있었으니, 반을 견감시켜 주소서." 『숙종실록 33권』 숙종 25년

삼척(三陟) 사람 신희(申熙)가 상언(上言)하기를, "삼척(三陟)·평창(平昌) 등지에서 지석(誌石)이 있다고 알려 왔으니, 이는 국가(國家) 선대(先代)의 능침(陵寢)인 듯 싶습니다. 청컨대 예관(禮官)을 보내어 봉심(奉審)하소서."하니, 임금이 그대로 따랐다. 예조 좌랑(禮曹佐郞) 정언유(鄭彦儒)가 간심(看審)한 후에 치계(馳啓)하기를,"신(臣)이 평창 겸임(平昌兼任) 정선 군수(旌善郡守) 이덕소(李德邵)와 더불어 국릉(國陵)이 지석(誌石)을 지효길(池孝吉)에게 추구(推究)하고 힐문(詰問)하였는데, 지효길이 말하기를, ‘지난해에 읍인(邑人) 철백(哲白)과 이웃 사람 이용진(李龍進)과 더불어 군(郡) 서쪽 백자전(栢子田) 뒷 동리에서 뗄나무를 베다가 섬돌[階砌]쌓은 것이 완연(宛然)하게 푸른 돌이 나무 뿌리 밑에 노출(露出)된 것을 보았습니다. 그 돌을 보니, 길이가 한 자[尺]쯤에 넓이가 3, 4촌(寸)이고, 두께가 1촌쯤 되는데, 네 모서리가 다 떨어져나가 부스러졌으며, 앞면에 네 글자가 있는데 제일 밑에 있는 글자는 이미 반은 떨어져 나간 글자로 크기가 거의 손바닥만 하였습니다. 철백(哲白) 등에게 이르기를, 「이곳은 옛부터 국릉(國陵)이 있다고 전하여 왔는데, 지금 이 돌에 새긴 것도 또한 심상(尋常)한 것은 아니다.」고 하면서 인하여 가지고 왔으나, 무식하여 글을 모르기 때문에 마침내 돌 위의 글자가 무슨 말을 한 것인지 몰랐습니다. 이듬해에 본군(本郡)의 토반(土班)인 김득우(金得禹)·김득하(金得夏)가 그 아비의 상(喪)을 당하여 능동(陵洞)에 묘지(墓地)를 정하려고 하여 그 전년(前年)에 얻은 석각(石刻)을 찾고 있으므로, 위협(威脅)에 겁이 나서 어쩔 수 없이 내어주었는데, 지금 김득우는 비록 죽었으나 김득하는 아직 살아 있으니, 김득하에게 물어보면 알 수가 있을 것이라.’고 하였습니다. 철백(哲白)과 이용진에게 함께 캐물어 보니, 지효길이 말한 것과 낱낱이 서로 부합되었습니다. 때문에 곧 지효길·철백 등이 공초한 것을 가지고 김득하에게 물어보았는데, 김득하가 말하기를, ‘능동(陵洞)에는 애초에 아비를 장사지낸 일이 없으니, 모두 이것은 지효길이 속여서 한 말이라.’고 하였습니다. 그러나 김득우의 3세(世)의 연속(連屬)된 무덤이 능동 좌우(左右)에 빙 둘러 있으므로 다만 석각(石刻)이 하나라도 나올까 두려워하여 반드시 흔적을 없애려고 하였기 때문에 애당초 찾아간 것이니, 다만 그 아비만 입장(入葬)할 계획을 했을 뿐이 아닙니다. 그 정상(情狀)이 십분(十分) 음흉하고 간교(奸巧)하기 때문에 엄한 형벌로 캐물었으나 마침내 사실을 말하지 않았습니다. 『영조실록 7권』 영조 1년

또 예조의 말로 아뢰기를, “방금 예문관 검열 정익하(鄭益河)가 강릉(江陵) 오대산(五臺山)의 사각(史閣)을 봉심하고 올린 서계에 ‘선원각(璿源閣)과 사각이 한 담장 내에 같이 있는데, 근래에 화전(火田) 농사가 습속이 되어 불이 번지기가 매우 쉬우니 본부(本府)로 하여금 사각의 사면을 따라서 몇 보(步)를 경계로 하여 수목을 베어서 불이 번지는 우환을 막는 것이 합당합니다. 영감사(靈鑑寺)는 사각을 수직(守直)하는 곳인데 창건한 지 오래되어 극심하게 퇴락했으니 반년만 지나면 무너지는 우환을 틀림없이 면하지 못할 것입니다. 예전에 사관의 서계로 인하여 재빨리 보수하라는 명이 내렸지만 아직도 거행하지 않고 있으니 또한 본도에 신칙하여 개수하도록 해야 합니다. 사각을 반드시 깊고 험한 산중에 두는 것은 깊은 뜻이 있는데, 근년 이후에 유민(流民)과 점한(店漢)들이 오대산 안팎에 많이 들어와서 동쪽과 북쪽의 양 산기슭 사이에 한 줄기 산길을 멋대로 열어 놓으니 양양(襄陽)과 강릉에서 왕래하는 사람들이 빠르고 가까운 길을 취하게 되고 물건을 약탈하는 무리도 이곳을 거쳐서 드나들게 되었습니다. 그러므로 수직하는 승려들이 살 수가 없어서 상원사(上元寺) 위쪽의 여러 절들이 모두 텅 비었으니 중요한 지역을 수호하는 일이 날로 점점 허술해질 뿐만이 아닙니다. 사각을 엄히 지키는 뜻에서 이처럼 해서는 안 되니 엄중히 과조(科條)를 세워서 각별히 금지시킨다면 3, 4년 이후에는 저절로 길이 막힐 것입니다.’라고 하니, ‘알았다. 서계에 덧붙여 아뢴 일은 해당 조로 하여금 내게 물어 처리하도록 하겠다.’라고 전교하여 명을 내리셨습니다.

사각의 체모는 얼마나 엄중합니까. 그런데도 사각에서 아주 가까운 곳에서 경작한다는 것이 참으로 매우 놀라우니 지금부터는 모두 금지시키고 또 그 사면에서 각각 50보를 한계로 하여 수목을 베어서 화재를 방지하게 하소서. 그리고 영감사를 빨리 보수하도록 명이 내렸는데도 본부에서 아직도 거행하지 않은 것은 매우 온당치 못하니, 올가을에 즉시 보수하도록 하소서. 유민과 점한이 오대산의 안팎에 들어와서 살고 또 잡인의 왕래로 인하여 산길이 멋대로 열려서 중요한 지역을 지키는 일이 날로 허술해지고 있으니 또한 매우 놀랍습니다. 본도로 하여금 강릉과 양양의 두 부(府)에 분부하여 산지기(山直)를 정한 뒤에 엄히 과조를 세워서 각별히 금지하도록 하는 것이 합당하니, 이런 뜻으로 본도에 아울러 분부하는 것이 어떻겠습니까?” 하니, 윤허한다고 전교하였다.

기사관(記事官) 이종백(李宗白)이 아뢰기를, “신이 오대산(五臺山)의 포쇄(曝曬) 때에 보니 《문종실록(文宗實錄)》의 신미년 10월 이후 임신년 2월 이전이 빠져 있었으므로 감히 아룁니다마는, 인쇄한 종이가 얇고 나쁘며 또 주필(朱筆)한 흔적이 있었으니, 찬수(纂修)할 때의 중초(中草)일 듯합니다.” 하니, 임금이 말하기를, “여러 곳의 포쇄 때에 상고하여 여쭈도록 하라.” 하였다. 이종백이 말하기를, “오대산 사각(五臺山史閣)의 금표(禁標) 안에서 촌백성이 몰래 화전(火田)을 경작하는 폐단이 있으니, 지방관(地方官)에게 신칙(申飭)하여 금단하게 하는 것이 마땅하겠습니다.” 하니, 임금이 말하기를, “포쇄 때에는 사관(史官)이 금단해야 할 것이니, 해를 걸러 본도의 도사(都事)를 시켜 복심(覆審) 때에 적간(摘奸)하도록 하라.” 하였다. 『영조실록』 영조 4년

강원도 어사 한현모의 서계로 인해 수령 신의집 등의 파직과 민사연 등의 논상을 아뢰다 ; "평창 군수(平昌郡守) 최창억(崔昌億) 등은 치민(治民)의 실적이 없으니 파직해야 합니다."하니, 임금이 윤허하였다. 『영조실록 29권』 영조 7년

춘추관에서 《경종실록》을 우선 1건만 오대산에 봉안하자 하니 윤허하다.『영조실록』 영조 8년

한림(翰林) 조영국(趙榮國)이 말하기를,

“《문종실록(文宗實錄)》 제11편이 본관(本館)과 적상산(赤裳山)ㆍ태백산(太白山)의 여러 사고(史庫)에 누락되었으니, 청컨대, 오대산(五臺山) 사고의 포쇄(曝曬) 행차 때 사관(史官)으로 하여금 본관에 도착한 뒤 각본(各本)을 전서(傳書)하여 여러 사고(史庫)에 나누어 보관하게 하소서.” 하니, 임금이 합당하게 여겼다. .『영조실록』 영조 9년

제조 이주진(李周鎭)이 말하기를, "신이 예조의 일로 앙달(仰達)할 것이 있습니다. 함흥(咸興)의 유학(幼學) 이세좌(李世佐)·이경석(李景錫) 등이 상언하기를, ‘저희는 목조 대왕(穆祖大王)의 13대손으로서, 삼척(三陟)·평창(平昌) 두 능의 표석(表石)·지석(誌石)을 우리들이 상세히 알고 있습니다.’ 하므로 불러 물어 보았더니, 문자를 이해하지 못하고 사람됨이 몽매하여 대답하는 바가 매우 분명하지 못하였습니다. 혹 말하기를, ‘표석이 깨진 채 묻혀 있습니다.’ 하고, 혹은 말하기를, ‘지석을 직접 보았으나 글자는 모릅니다.’ 하였습니다. 다만 ‘적간(摘奸)하면 알 수 있습니다.’ 하였습니다. 그 일을 소중히 여기는 도리에 있어서 전례에 따라 회계(回啓)할 수 없으니, 청컨대 낭청(郞廳)을 보내어 살펴 조사하도록 하소서."하니, 임금이 옳게 여겼다.『영조실록 66권』 영조 23년

장령 박첨이 상서하여 평창군수 정양신 등을 죄줄 것을 청하다 .『영조실록73권』 영조 27년

관서와 관동에 진휼을 1월에서부터 설시하여 이에 이르러 마치다. 관동(關東)은 강릉(江陵)·삼척(三陟)·영월(寧越)·정선(旌善)·평창(平昌) 등 읍과 보안역(保安驛)의 총기민이 4천 1백 62구인데 진휼한 곡식은 2천 8백 92석이었다.『정조실록 2권』 정조 즉위년

경기·관동·영남·관북·호서에 진구를 마치다 『정조실록 7권』 정조 3년

비변사에서 올린 제도 어사 사목 ; "영월(寧越)·강릉(江陵)·원주(原州)·평창(平昌) 등 곡식이 많은 고을에 있어서는 전후에 도신(道臣)이 진문(陳聞)한 것에 따라 조가(朝家)에서 진실로 이미 익히 알고 있거니와" 『정조실록 17권』 정조 7년

관동의 진휼을 마치다 『정조실록 17권』 정조 8년

전 원춘도 관찰사 김재찬(金載瓚)이 상에게 아뢰기를, “목조(穆祖)의 국구(國舅)인 천우위(千牛衛) 장사(長史) 이숙(李肅)과 돌산군부인(突山郡夫人) 정씨(鄭氏)의 묘소가 평창군(平昌郡)에 있는데, 태조께서 전지를 지급하여 본 고을 호장(戶長)으로 하여금 제사를 주관하게 하셨고, 복두(幞頭)ㆍ단령(團領)ㆍ옥권(玉圈)ㆍ서대(犀帶)를 하사하여 복장을 갖추고 제사를 행하게 했었습니다. 그런데 그 지역이 병란(兵亂)을 겪는 바람에 묘소의 표지가 없어져서 근년에는 고을의 청사에서 제사를 설행하고 있습니다.” 하니, 상이 별도로 사당을 세워 사판(祠版)을 봉안하고 국초의 수교(受敎)에 따라 제사를 행하도록 명하였다. 이어 승지를 보내어 치제하였다. 『국조보감』 제 72권 정조조 4

동학농민군이 강릉부 동문에 방을 내걸다. 삼정(三政)의 폐단을 개혁하고, 보국안민(輔國安民)의 방을 내걸다. 『임영토비소록』

향중에서 출신 이진석을 중군으로 추대하고 의막을 설치하다『임영토비소록』

영춘의 동학도 성춘경이 선비 정운경의 집을 불태우고, 영월 평창 정선의 무기를 빼앗고 평창에 주둔하다. 『고문서』

1894.10.17

-18

이진석 군이 봉평의 동학도 정창해를 죽이다. 안영보와 김순복은 잡다.

정선읍에는 3,000명 후평에는 1,000명의 동학도가 모이다 『동비토론』

평창·후평 등지에서 동학농민군 10,000여 명과 싸움을 하여 100여 명을 쏘아 죽였고, 연이어 접주 이문보(李文甫) 등 5명을 잡아서 목을 베었다. 『동비토론』

1894.11.06

1894.11.07

1894.11.08

속사리(束沙里)에 사는 참군(參軍) 홍종우(洪鍾愚)를 소모종사관으로 차출하고, 진부면 방내(防內)에 사는 전 만호(前萬戶) 홍인범(洪仁範)과 하거문리(下巨文里)에 사는 출신(出身) 임원호(任源鎬)를 솔군대장(率軍隊長)으로 차출하여 임명장을 보낸다. 『동비토론』

1894.11.11

1894.11.12

1894.11.20

1894.11.21

1894.11.22

1894.11.23

1894.11.25

1894.11.

동학점주 : 영서(嶺西) 구숙동(狗宿洞) 점주(店主) 하진주(河晋州) 영상(嶺上) 점주 김경윤(金敬允) 니토치(泥土峙) 점주 정학보(鄭學甫) 구길리(九吉里) 점주 조명서(趙明瑞) 전후치(前後峙) 점주 김경순(金景順) 부동(釜洞) 점주 조마동(曺馬童) 두두랑(頭頭郞) 점주 권정보(權正甫) 『동비토론』

1894.12.07

7일에 진부면 소모종사 박동의가 동학도인 성찰 김성칠을 잡아 문초하니, 동학의 성찰과 초장(哨長)의 직임을 가지고 있고 김상연 4부자를 생매장하였다고 자백하다. 『동비토론』

지방제도를 개정하다.

충주부(忠州府) 에 속하다【충주군(忠州郡), 음성군(陰城郡), 연풍군(延豐郡), 괴산군(槐山郡), 제천군(堤川郡), 청풍군(淸風郡), 영춘군(永春郡), 단양군(丹陽郡), 진천군(鎭川郡), 청안군(淸安郡), 여주군(驪州郡), 용인군(龍仁郡), 죽산군(竹山郡), 음죽군(陰竹郡), 이천군(利川郡), 양지군(陽智郡), 원주군(原州郡), 정선군(旌善郡), 평창군(平昌郡), 영월군(寧越郡)이다.】 『고종실록 33권』 고종 32년

1900.11.14

-11.24